?

Log in

makbet's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in makbet's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Saturday, December 1st, 2012
1:47 am
Зима
"Уж осени конец,

Но верит в будущие дни

Зеленый мандарин." Басё
Friday, November 16th, 2012
7:21 pm
Меня интересно учили в школе, и есть подозрение что так учили не только меня и так же планируют учить еще долго.
В еще пустые головы детей вкладывают знания. Но то ли потому, что так же делали и с этими учителями в детстве, то ли по злодейскому заговору, знания вкладывают как единственную истину, хотя в школьном курсе только малая часть информации может рассматриваться, как отднозначная или неоспоримая. (?)
При том чаще всего, в заблуждение вводят не искажением информации, а просто ее ограниченностью. Так и выходит, что дети получившие ограниченные знания о окружающем мире и судят этот мир ограниченно став взрослыми.
О чем я? Мне самому сложно это объяснить, но возьмем пару примеров.

Мы учили историю по регионам и эпохам: Египет, Индия, Греция/Рим, Европа и как-то в голову само собой вложилось, что это разные миры. И преставить себе Индо-эллинскую культуру в виде архитектуры или скульптуры, мне лично было просто невозможно. А она прекрасна, и возможно даже лучшее, что было сделано этими цивилизациями за все свое существование.

Из школьного круса все, хотя бы приблизительно, знают кто такие половцы. И есть некий образ возникший в голове касательно этого народа: дикие кочевники варвары обитавшие в восточной степи, только и делающие что убивающие женщин и детей. Но мало кто знает, что эти храбрейшие люди, на тот момент фактически являясь порабощенным народом собрались с силами и... захватили Египет!

Ну а монголы? Это ж ярые ненавистники христианства и цивилизации, это все прекрасно знают, но не все знают о монгольских царях христианах, которые шли на помощь кретоносцам и не захватившие гроб Господен только из-за ксенофобии последних.

Все помнят страшные истории про инквизицию - свирепого пса католицизма с его средневековой агрессией ко всему инакомыслию. Также, многие помнят о том, что когда всем надоел произвол папы и его церкви, появился протестантизм, вера свободная от церкви в ее средневековой ветхозаветной варварской форме, церковь учение которой легло в основу сорвеменной демократии. И всем понятно: католики - фанатичные изверги, протестанты - прогрессивные человеколюбцы. Именно так я принял это из школьной "истории".
Но если мы попытаемся сравнить дела этих двух конфессий, то все получится не так однозначно.

Колонизация Америки испанцами была кровавой и беспощадной людей убивали деревнями, кого не могли убить в бою - обманывали и убивали, ну во всяком случае нам так рассказывают. Но посомтрите на современную Южную и Центральную Америку, по которой так жестоко прошлись испанцы. Аборигены жившие там, во многом с охотой приняли христианство, христиане брали в жены и мужья(!) местных, это все, в результате метисации, породило новую культуру основанную на синтезе двух совершенно непохожих друг на друга культур. А теперь взгляните на Северную Америку, которую заселили мирные протестанты-пуритане, где аборигены, где метисы? Нет их, убиты, а культура их уничтожена.

Ну и какая польза от этих знаний? Не знаю как остальным, а для меня это доказательство того что мир не монолитен и его частички не так обособелны друг от друга как это нам пытаются показать. И что смешение культур и нардов, которое мы наблюдаем сейчас это никак не достояние нашей эпохи. Скорее наоборот.
Ну и еще: Читай много, но думай больше чем читаешь.
Wednesday, November 7th, 2012
10:14 am
Про голых людей.
Про голых людей.

Я, только что закрутил вторую сотню шурупов и сон немного прошел и мысли тоже убежали, а так хотелось написать.
Написать про то, что чтобы не вызывала в мужчине женщина, как только она снимает одежду все радикально меняется.
И о том, что я много лет учусь быть такой же смиренной невестой, стоящей перед женихом. И стою я не перед Богом-женихом, как можно подумать вспоминая известную новозаветную аллегорию о невесте-церкви, а перед людьми. Перед близкими людьми. Перед каждым в отдельности.
А Близким он становится мне именно тогда когда я снимаю с себя одежду.
Одежду вместе с кожей. Оголив незащищенное мясо, достав из груди живое сердце и протянув в впереди себя, как единственно ценное, что у меня только и может быть. Не богатства, не знания, не силу воли, только это крохотное неровно бьющееся сердечко.
И каждый раз это больно. Больно срывать с себя кожу, хитин, кумулятивную броню и прочее прочее, что я годами наращивал, как улитка панцирь, чтобы спрятаться от мира, от близких, от бога. И каждый раз, как первый раз - свежий ветер - ощущение настоящей неподдельной жизни холодком облизывает незащищенное мягкое тело. И каждый раз я прыгаю в пропасть, в темноту. Просто вверившись тому кто рядом со мной.
Когда я стою голый неприкрытый перед другим человеком. Когда я стою и чувствую такую незащищенность, что любое случайное касание стоящего рядом будет для меня смертельно.
Тогда я жду, что тот кто рядом также снимет с себя все, чтобы шипами своего панциря случайно не поранить меняя...
и когда он этого не делает - каждый раз я умираю.
Умираю - просыпаюсь и понимаю, что умираю не я, а что-то лишнее, наносное, сорное во мне, и что меня становится меньше и меньше, но я становлюсь все неподдельней.
И это чувство всегда вдохновляет меня.
... но я не научился усмирять остающуюся после этого боль.
Monday, November 5th, 2012
5:42 pm
Пока люди думали мало, пока кроме двух-трех философов в Ойкумене никто больше не знал, что же такое мужество, но все ему следовали, - любовь была монофизитом. Любовь просто была, все видели - она есть, она работает или не работает, но никто не думал что она из чего-то состоит. Но однажды, кучерявый, седовласый старец с непределнной сексуальной
ориентацией, - грек Демокрит заявил, что все делится на атомы и что атом не делим. Видимо эта идея затронула и Любовь, ее тоже начали делить в поисках ее неделимой части (кстати
получилось, но об этом сейчас не принято вспоминать). Поделили так, что теперь собрать не могут.
В частности, поделили ее на любовь и влюбленность.
Тема в общем-то весенняя,но я почему-то влюбляюсь ближе к Осени, а лучше к Зиме. И в очередной раз, глядя на "пышное природы увядание", наполнившись от окружающего мира
влюбленностью, хочется сказать пару слов в защиту этих двух чувств.

Видится мне что любовь и влюбленность также соотносятся между собой, как творчество и вдохновение.
Вдохновение - приходяще/уходящее состояние, в котором мои чувства обостряются и силы мои кажутся безграничными. И его особенность в том, что в отличии от многих других вещей
обнаруживающихся у меня в душе это приходит извне.
Как будто неожиданно отец берет заботливо своими руками мою голову, отвлекая от игр, которыми я был занят, повораичвает ее в нужном направлении и говорит: "Смотри! Вон там, видишь?!Забудь про все, тебе туда!"
И может быть потому вдохновение такое яркое чувство, иначе бы мы просто не заметичали в суете жизни того места куда нужно вложить нашу душу, чтобы она встала на свое место в картинке Задуманного Мира.
И нет ничего непоравимого в том, что после вдохновения ты не смог воплотиться в творении, гораздо хуже, когда люди мечутся в поисках вдохновения, наплевав на то к чему оно тебя направляет, или же когда человек пытается состояться в этой жизни закрывая глаза на то о чем молит его душа поддаваясь посылам извне. Это страшное извращение мира от которого страдает и изнывает сама материя из которой он создан.
Tuesday, March 13th, 2012
1:17 pm
У них много общего, не находите?


Нет я конечно вкурсе что у нас болтуны раздувают из мухи слона, но это:
http://uainfo.censor.net.ua/news/12225-yanukovich-vvel-nalog-na-smert.html

очень сильно напоминает вот это:

"Более того, для восполнения бюджета БГР Амин изобрёл один из наиболее аморальных и бесчеловечных способов получения денег, известных в практике тоталитарных режимов, — работники БГР с личного поощрения президента имели право арестовывать и убивать случайных людей. Семья незаконно убитого должна была выплатить деньги на возвращение тела покойного. Так как культ предков распространён во всей Уганде, родственники чаще всего были вынуждены идти на выплату денег убийцам погибшего за возможность его похоронить."
Че, нашем есть еще куда стремиться....
Monday, March 5th, 2012
6:45 pm
Очень хочется написать про "бесстрашие ума", но пока страшно.
5:54 pm
Микроблоги как "новояз"
 Бывает внутри тебя есть что-то и хочется сказать это, но мысль так прозрачна что ухватится за нее не выходит.
 А бывает кто-то другой скажет пару простых фраз и ты понимаешь, вот оно! Вот оно!

"Мне так много хочется написать, потому что я не писала давно, и может поэтому я разучилась собирать мысли в кучу. Разбаловали меня эти жуткие микроблоги, они как "новояз" из 1984 Оруэлла - чем меньше слов, тем лучше - меньше мыслей, значит." (с) http://gypsy-erin.livejournal.com
5:41 pm
Про друга басиста, ну почти.
Мы живем в эпоху когда мысль стала чуть ли не единственной ценностью и одновременно обесценилась.

  Есть у меня один прекрасный знакомый - бас гитарист, христианин и просто хороший человек.
 Однажды, в процессе прогулки по ночному Подолу, он пустился в рассказ о своей противоречивой молодости и поведал мне о том как он ездил в Москву(?) ради того, чтобы купить пластинки с новой музыкой.
 Рассказывал, как это было сложно - найти пластинки, как дорого они стояли, что из-за высокой стоимости ими обменивались, их переписывали на паршивые носители и т.д. В общем то, история известная, но я впервые услышал ее от лица очевидца.
 И так этот очевидец красочно рассказывал о том, сколько усилий ему стоило все это, и о том что только по счастливой случайности он купил пластинку Red Hot Chilly Peppers и о том, как магия их музыки повлияла на его жизнь, что я невольно начал снисходительно относится к той эпохе и к тем людям которые в эпоху информационного голода так и не смогли открыть для себя волшебство музыки и удовлетворялись тем, что транслировали по Радио и чем "унижали человеческий ум".
 
Но в один прекрасный момент все перевернулось шиворот навыворот.

Теперь, музыки хоть завались и хотя в основном нам пытаются под видом музыки, выдать не то "частушки", не то "интернациональный электро-поп", в эпоху общедоступности информации мы сами можем поискать и выбрать что-то действительно хорошее. Но это так сложно, что выглядит почти нереально!
 Например, чтобы найти хороший сборник ( я не говорю про целую группу!) такой не сильно популярной музыки как Dub, приходится методично переслушивать десятки откровенно ужасных альбомов. Чтобы ваше сердце встрепенулось, замерло и в опустевшем мозгу колоколом зазвонило "Вау!" нужно переслушать десятки абсолютно одинаковых альбомов folk-музыки.
 И все это через усилие, на все это уделяется много времени, так что в какой-то момент забиваешь и начинаешь слушать, "старое и проверенное из детства", даже не столько потом что оно красиво, а потому что это воспоминания, ностальгия, рефлексия.
 Это борьба напоминает попытку уловить освежающий бриз не то из бомбоубежища, не то на городской свалке.

  Информация зацикливается в самоповторение с одной единственной целью - заполнить все свободное пространство, заполнить мысли чтобы у вас не возникало необходимости создавать собственные. Я уж не знаю, действие ли это Информационного поля как живого организма, ZOG, замысел ФСБ, естественное следствие развития цивилизации или нелепое совпадение, мне лично все равно.
Важно другое, экран монитора моего компьютера, ноутбука, планшета, смартфона, давно и весьма незатейливо превратился в Televizor 2.0. Я уже давно не ищу информацию в интернете, мне ее ненавязчиво подсовывают. Точнее пока-то навязчиво. Но постепенно, это приобретает, весьма стремные масштабы. Все время что я провожу за компьютером информация старается заполнить мой мозг, ну а если он заполнен то и думать ему не нужно.
Сорри, текст без вывода и без структуры и как результат ни о чем.

Единственное, что могу подвести как черту это слова, сказанные митрополиту  АнтониюСурожскому его отцом:

 "Думай больше чем читаешь."
Thursday, March 1st, 2012
11:00 pm
О голубе исчезнувшем.
Не выспавшимся в три часа дня я вышел на остановку, в ожидании маршрутки на Подол.
Голубь на проезжей части, на разделительной линии между второй и третьей полосой сложил крылья и сидит. Я даже не удивился сначала, беспечность и бесстрашность городских голубей дело известное. Но вот, одна машина, затем другая, едва не зацепив колесом голубя, проехала мимо - голубь даже не пошевелился. Потому, что на лицах людей стоящих на остановке помимо обычной городской озабоченности была заметна дополнительная эмоция, совмещающая в себе любопытство и напряжённость, я догадался, что голубь сидит там уже достаточно долго. Машины проезжали настолько близко, что периодически у голубя ветром вырывало перья. А еще, была другой голубь. Когда несколько секунд на дороге не появлялось машин, к больному голубю (а он, очевидно, был не здоров) подлетала горлица, ходила вокруг него и ворковала, все остальное время она кружила над дорогой.

Я стоял в нерешительности, откровенно говоря, боюсь выходить на оживленные трассы. Стоял и мучился, с одной стороны страшно, с другой стороны до боли жалко. Колеса одно за другим пролетали мимо и каждое очередное намеревалось размозжить голубя по асфальту. Страшнее всего, мне казалось увидеть сам момент смерти. А в глубине души надеялся: "Вот-вот приедет маршрутка", "я же спешу", "мое дело важное", "что поделать, следующая маршрутка будет нескоро" "Он все равно раненный или больной - умрет не сейчас так позже". Ум давал удачные оправдания, а сердце тут же находило контраргументы, но ум заглушал их. Приедет маршрутка, я сяду в нее и сниму с себя ответственность.
А маршрутка как назло не ехало.
Ожидание победило, так долго мучатся, я не мог - и решился попробовать достать голубя, прикинул возможности.
Маршруток на станции Житомирская останавливается огромное количество и из-за недостатка места они обычно останавливаются в три ряда, наглухо перекрывая проезд по магистрали, такая ситуация была бы отличной возможностью достать голубя. Но в этот раз, как назло, маршрутки компактно занимали первую полосу и быстро уезжали, не оставляя мне ни одного шанса. Тем временем, каждая секунда промедления уменьшала шансы голубя на жизнь.
Но все решилось без моего участия. К остановке подъехала маршрутка и перекрыла мне обзор, голубя я не видел. Тут сквозь окна маршрутки я увидел, как на месте где сидел голубь, резко затормозила белая "газелька". Ну вот и все, подумал я, и какое-то подленькое облегчение пришло в душу. Я ведь, вроде как попытался помочь (хотя на самом деле просто стоял и медлил), значит, я не такой плохой, а самое главное, я не видел, как колесо наехало на маленькое тельце, не видел самого момента смерти.
Из раздумий меня вывел паренек с архи типичной внешностью жителя спального массива (гопник), который до этого нервно прохаживался по остановке, постоянно выглядывая подходящую маршрутку. Так вот, в момент, когда за маршруткой резко затормозила газель, этот паренек помялся секунду и ушел. И тут до меня дошло, что этот парень выглядывал постоянно не маршрутку, а пытался найти подступ к несчастному голубю и ушел, потому что сделать что-то было поздно.
Эти наблюдения заняли у меня несколько секунд, за это время, голубка все время нарезавшая круги над дорогой, куда-то пропала, а задержавшаяся на несколько секунд "газель" уехала. Уехала и маршрутка, открыв вид на место где раздавили голубя. Но на этом месте, на белой линии между второй и третьей полосой, не было трупа, не было даже мокрого пятна, только два перышка летающих в потоках воздуха от проезжающих машин.
Я не знаю, что случилось на самом деле, но мне приятно верить, что водитель газели, в суете дорожного трафика, за доли секунды принял решение, откликнулся на позыв сердца, остановился и подобрал голубя.
Monday, February 27th, 2012
5:35 pm
Добрая память - хуже чем сифилис.
Я почти не вижу снов. И по доброму завидую людям, которые их видят. Хотя они же утверждают, что я их просто не запоминаю, даже если так, для меня в этом нет разницы.
Те сны, которые мне все-таки удается увидеть, выглядят как туманные еле уловимые воспоминания. И это превращается в забавную проблему.

Одно из моих самых яркий детских переживаний это поездки с моим отцом на охоту. Ездили мы два раза. Отец ставил будильник на 3 ночи и мы ложились спать, оба раза я просыпался за пять минут до того, как зазвонит будильник (так я впервые осознал что часики тикают не только на стене, но и внутри меня). Меня садили на бак ИЖ-"Планета 5" и мы укатывали в горы. Ехали покуда размытый весенними ручьями серпантин давал такую возможность, дальше шли пешком, даже не шли - крались.
С самого серпантина открывался вид на долину Каратала, посреди которой, километрах в 20-ти, лежал в огнях ночной город. Кажется я даже различал редкие проезжающие машины (тогда мне казалось что это должны быть именно автобусы). Эта картина чуть ли не единственное яркое и цветное воспоминание из моего детства, я могу в любой момент закрыть глаза и вспомнить всю панораму до мельчайших подробностей.
В какой-то момент, ориентируясь на крики токующих тетеревов, отец сходил с разбитой дороги и мы начинали подниматься вверх через высокую траву и мелкие кусты. Когда тетерева казались уже близко, отец ложился и полз по пластунски, я следовал за ним и дальше уже видел только пару отцовских ботинок в густой траве перед своим носом и что есть силы старался чтобы не отстать от них.
Потом раздавалось Бах-Бах! И охота заканчивалась, вне зависимости от того попал или нет, т.к. тетерева разлетались с этого места куда подальше.
В первую нашу поездку мы не подстрелили никого, и будто чтобы загладить свою вину, мы нарвали для мамы букет горных пионов и я вез его прижав к себе одновременно боясь того что раздавлю их и что ветер оборвет все лепестки с цветов.
Во-второй раз мы подстрелили сразу двух тетеревов и дома еще долго валялись трофеи - два пышных ярких хвоста.

Так вот, к чему это я? Когда я недавно напомнил совему отцу об этих поездках он посмотрел на меня как на дурака и сказал, что я в детстве так любил поспать, что каждый раз когда он хотел взять меня на охоту я отказывался подняться по зову будильника в три часа ночи и пожалев меня спящего отец ехал на охоту сам.
И я теперь сам не могу понять было ли это на самом деле, снилось ли мне это или я просто все выдумал. Да и вообще есть ли какая-то разница между этими понятиями.
Monday, December 5th, 2011
4:50 pm
Thursday, November 17th, 2011
9:29 pm
Дорогие друзья! Еще раз напоминаю, у меня нет телефонной книги в
телефоне, а звонки с незнакомых номеров я не принимаю, поэтому если вы
решили позвонить - напишите SMS и я наберу сам с превеликим
удовольствием! : )
Tuesday, October 25th, 2011
4:42 pm
Джаст фор Пихта.
 Об этом я могу сказать и своими словами, но зачем? Был светлый человек сказавший это до меня так, как я этого возможно никогда и не сделаю.

"...Когда ослабел ум, одряхлела плоть, воля уже бессильна овладеть всем существом человека, все, что в человеке остается, в конечном итоге, - это живое сердце.

И это живое сердце надо в себе воспитывать с очень ранних лет; надо заботиться, чтобы сердце осталось отзывчивым, несмотря на то, что отзывчивость приносит с собой не только радость общения, но и боль общения; и не только общения, но и боль разобщенности, оставленности и отверженности.

Мы все рады бы иметь сердце чуткое и радостное, но нам страшно бывает, чтобы сердце наше осталось чутким, когда платишь за эту чуткость болью, которую иначе можно было бы не испытывать. И вот тут нужно очень много мужества, очень много решительности, чтобы сказать: пусть мое сердце, коль это будет нужно, раздирается болью, но я его не закрою, я его не защищу...

Поэтому первое, на что надо решиться, это - на беззащитность, на то, чтобы открыть себя радости и горю, ласке и ударам жизни, и все претворить в углубляющуюся, ширящуюся чуткость души, никогда не дать сердцу сжаться, а если оно сожмется, сказать: нет! Распустись, откройся; Этим ты делаешься участником святыни." (С) Антоний Сурожский
Tuesday, August 16th, 2011
9:27 am
Пелевин курит запах мне знаком
Об этом кажется не пишут в газетах.
В.Ф.Я. лечит больные суставы в России, у потомственного шамана, бывшего полковника К.Г.Б.
Saturday, August 6th, 2011
10:51 pm
Как странно наблюдать о том, как желтая луна стремительно падает вниз за дом с вертолетной площадкой.
12:13 pm
Monday, August 1st, 2011
10:58 am
О чем же нам петь еще?
Прошли века - просвещение эмансипация, а шрамы как украшали только мужчин, так и продолжают украшать только их.
Wednesday, July 6th, 2011
7:36 pm
Еще чуть чуть военной тематики.
  В своей короткой жизни я встречал парней и девушек, вместо глаз, у которых были пулеметные бойницы.
  Мне стыдно и больно оттого, что я пытался им помочь вернуть светлые глаза, не имея при том ни силы воли ни смирения в таком количестве, которое могло бы усмирить мою гордость и дать любви сделать все за меня.
  С многими из них я знаком до сих пор, но, возможно именно из-за боя, который их честь дала  моей жалости к ним, вместо пулеметов в их глазах теперь стволы береговой артиллерии, а под таким огнем мне уже вряд ли удастся проползти, поможет разве что чудо.

О чем это я? А вот:
 Венсан де Поль, посылая одну из своих монахинь помогать бедным, сказал: "Помни - тебе понадобится вся любовь, на которую будет способно твое сердце, для того чтобы люди могли простить тебе твои благодеяния."
6:48 pm
О войнах и сражениях
 Я вообще пацифист, и вот по какому поводу.
 
 Когда девушки начинают рассуждать о том, что мужчина должен их завоевать я каждый раз вижу в голове одну и ту же картину.
Мужская воля порождает акт, пусть этим актом называется захват соседних латифундий. Правдами и не правдами (а в войне все средства хороши) он добирается до вражеской цитадели, осаждает ее, роет подкопы, взрывает стены, прорывается в крепость и берет штурмом донжон.
  В Войне были сломаны стены и порабощены земли, а что происходит в человеческих отношениях? Что было сломано, что порабощено?
  Исторические наблюдения позволяют заметить, что главной задачей государства захватчика была не столько захват территории, сколько подавление воли захваченного государства, т.к. если она не уничтожена полностью, то начинается партизанская война.

 В средневековой любовной лирике, таких проблем не возникало. Мужчина покорял женщину и она становилась ему подвластна от начала до конца и в материальном и в духовном мире. Но в 19 веке что-то хрустнуло и все стало с ног на голову. Эмансипация разрушила создаваемый веками стереотип смиренной невесты (там где-то завалялась аналогия Невесты и Жениха из Н.З.) и женщины получили такие же права как и мужчины,  получив с этими правами и гордыню мужчин в полном ее объеме.
 
 И теперь когда мужчина завоевывает женщину, (нынче даже подвиги совершать не надо, дамская крепость издали завидев белых лошадей, яркие плюмажи и гербовые щиты выбрасывает белый флаг) она неожиданно для себя обнаруживает, что победитель - тиран и деспот свергнул правителя (вместо того чтобы разделить с ним престол изрядно увеличившегося королевства), да еще в добавок заставил все население дамского замка пахать над укреплением тылов, чтобы бравая конница могла и дальше совершать ратные подвиги не заботясь о том куда ей в следующий раз вернуться зализывать раны после неудачного сражения.
 И вот тут начинается реконкиста, иногда стремительная иногда вялотекущая война, которую кто-то называет отношениями, кто-то семейной жизнью, кто еще не пойми как. Если уже дело дошло до такого, то по мне, хороший правитель лучше сдастся, подчиняясь воле партизан, нежели допустит в своей стране ( а она на двоих одна - общая) гражданской войны.
Tuesday, June 28th, 2011
8:23 pm
Так бывает, тебе прохожий сказал привет и все вдруг проявилось - ты начинаешь сердцем чувствовать смех и слезы мира, и что-то внутри начинает отзываться на каждый звук.
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com